[연중 32주일 / 루카 20,27-38]
“하느님께서는 죽은 이들의 하느님이 아니라, 산 이들의 하느님이시다.”
그때에 부활이 없다고 주장하는 사두가이 몇 사람이 예수님께 다가와 물었다.
“스승님, 모세는 ‘어떤 사람의 형제가 자식 없이’ 아내를 남기고 ‘죽으면, 그 사람이 죽은 이의
아내를 맞아들여 형제의 후사를 일으켜 주어야 한다.’고 저희를 위하여 기록해 놓았습니다.
그런데 일곱 형제가 있었습니다. 맏이가 아내를 맞아들였는데, 자식 없이 죽었습니다. 그래서
둘째가, 그다음에는 셋째가 그 여자를 맞아들였습니다. 그렇게 일곱이 모두 자식을 남기지
못하고 죽었습니다. 마침내 그 부인도 죽었습니다.
그러면 부활 때에 그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱이 다 그 여자를 아내로
맞아들였으니 말입니다.”
예수님께서 그들에게 이르셨다. “이 세상 사람들은 장가도 들고 시집도 간다. 그러나 저세상에
참여하고 또 죽은 이들의 부활에 참여할 자격이 있다고 판단받는 이들은 더 이상 장가드는
일도, 시집가는 일도 없을 것이다. 천사들과 같아져서 더 이상 죽는 일도 없다. 그들은 또한
부활에 동참하여 하느님의 자녀가 된다. 그리고 죽은 이들이 되살아난다는 사실은, 모세도
떨기나무 대목에서 ‘주님은 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님’이라는
말로 이미 밝혀 주었다. 그분은 죽은 이들의 하느님이 아니라, 산 이들의 하느님이시다.
사실 하느님께는 모든 사람이 살아 있는 것이다.”
♣복음묵상 『“하느님께서는 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다.”』
찬미 예수님!
어느 성인은 말하기를, “우리가 이 세상에서 얼마나 잘 사느냐 하는 것도 중요하지만 어떻게
잘 죽느냐 하는 것이 더 중요하다.”고 했습니다. 이 말은 부활을 믿고 영원한 생명을 희망하며
살아가는 우리 그리스도인들에게 깊은 묵상 거리를 제공해 줍니다.
“그분은 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다.”(루가 20,38) 형이 자식 없이
죽을 경우, 동생이 형수를 아내로 맞이하여 형의 대를 잇도록 규정해 놓은(신명 25,5-6),
그런 율법적인 차원으로써 부활의 문제를 이해하려는 것은 옳지 못합니다. 예수님께서 분명히
밝히신 것처럼, 부활한 삶은 단순히 현세의 삶의 연장이 아니기 때문입니다.
부활한 사람은 새로운 세상에 속하게 됩니다. 그들에게는 영원한 생명이 주어집니다. 그리고
그들은 결코 다시 죽지 않습니다. 부활은 약한 사람이나 올바른 사람이나 모든 이들에게
일어납니다. 하지만, 영원한 생명을 누릴 수 있는 것은 올바른 사람들뿐입니다. 따라서
부활해서 영원한 생명을 누리기 위해서는 하느님의 뜻을 저버리기보다는 차라리 죽음을
선택한 일곱 형제와 그 어머니처럼 하느님의 뜻을 위해 목숨까지 바치는 결단이 필요합니다(1독서).
무엇보다도 우리에게 위로가 되는 것은 “하느님께서 우리를 사랑하신다.”는 사실입니다.
하느님께서 우리를 사랑하신다는 믿음이 없다면 올바른 말과 행동을 지키는 것은 불가능할
것입니다.
- 이준호 미카엘 신부(직장사목부) -
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